「天加奈止美命(あめのかなとびのみこと」とは?
天日鷲神は、阿波国を開拓し、紡績の業を創始した阿波の忌部氏の祖神とされています。
日本神話に登場する神です。お酉様として、開拓の功績がおおきかたったため、豊漁、商工業繁栄、開運、開拓、殖産の守護神として信仰されています。
また、天照大神が天岩戸に入られた時、天日鷲神が弦楽器を奏でると、弦の先に鷲が止まったといいます。
これを吉祥を表す鳥といって喜びました。その名にもつけられ、天日鷲命とされたということです。
「天加奈止美命(あめのかなとびのみこと」の別名
- 天加奈止美命(あめのかなとびのみこと)
- 天日鷲翔矢命(あめのひわしかけるやのみこと)
- 天日鷲神(あめのひわしのかみ)
「天加奈止美命(あめのかなとびのみこと」の親
わかっていない。
「天加奈止美命(あめのかなとびのみこと」を祭神とする神社
- 浅草 鷲神社
「天加奈止美命(あめのかなとびのみこと」のWikipedia参照
天日鷲神(あめのひわしのかみ)は、日本神話に登場する神。『日本書紀』や『古語拾遺』に登場する。阿波国を開拓し、穀麻を植えて紡績の業を創始した阿波(あわ)の忌部氏(いんべし)の祖神。
麻植神(おえのかみ)、忌部神(いんべのかみ)とも[1]。また高魂命または神魂命の裔神の天日鷲翔矢命(あめのひわしかけるやのみこと)や天加奈止美命とも。
神話で知られているのは天照大神が天岩戸に入られたとき、岩戸の前で神々の踊りが始まり、天日鷲神が弦楽器を奏でると、弦の先に鷲が止まった。多くの神々が、これは世の中を明るくする吉祥(きっしょう)を表す鳥といって喜ばれ、この神の名として鷲の字を加えて、天日鷲命とされた。という内容である[1]。後に平田篤胤は、神武天皇の戦の勝利に貢献した鳥と同一だと言及している[1]。
『日本書紀』では天の岩戸の一書に「粟(あわ)の国の忌部の遠祖天日鷲命の作る木綿 (ゆう)を用い」とある。
『古語拾遺』によると、天日鷲神は太玉命に従う四柱の神のうちの1柱である。やはり、天照大神が天岩戸に隠れた際に、穀(カジノキ:楮の一種)・木綿などを植えて白和幣(にきて)を作ったとされる。そのため、天日鷲神は「麻植(おえ)の神」とも呼ばれ、紡績業・製紙業の神となる。また、天富命は天日鷲神の孫を率いて阿波の国へと行き、穀・麻を植えた。
『先代旧事本紀』の「国造本紀」には、神武天皇の御世に天日鷲命を伊勢国造に定めたと伝わる。一方、『伊勢国風土記』逸文には、神武天皇が天日別命を伊勢国に遣わし、伊勢津彦を平定したとされ、現存する度会氏[2]や忌部氏[3]、尾張氏[4]などいずれの系図においても、天日別命を伊勢国造の祖としている。これは、天日別命(天日和伎命)と天日鷲命が同一人化されたことの影響と見られ[5]、天日別命と天日鷲命は父子や兄弟、氏族系統が全く異なっている。
また、天日鷲神は一般にお酉様として知られ、豊漁、商工業繁栄、開運、開拓、殖産の守護神として信仰されている。
忌部神社や鷲神社などに祀られている。忌部神社は天皇即位の大嘗祭に際して、阿波忌部の末裔とされる三木家が育てた麻を元に、麁服(あらたえ)を調進する神社である[1]。
まとめ
阿波踊りや淡路島等々現代にも残っているのは、天日鷲神などのより発展をしてきたからでしょう。
崇める存在ではなく、その名前に注目をしていき命という名がついています。
すなわち、そこに生きる氣としての示しがそこにはあったのでしょう。
その氣を感じ取れなくなり徐々に神として崇めらていく存在になっています。
本当は、こういう氣でその土地の波動がわかる名前にしてあったのでしょう。
それをもう一度崇める対象ではなく、氣として感じ取っていくことで本来ある命になるのでしょう。
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