「天忍穂耳命（あめのおしほみみのみこと）」の読み方・神話・別名・親・祭神とする神社

「天忍穂耳命（あめのおしほみみのみこと）」とは？

天照大神の子とされている。勾玉から生まれともいわれている。

「天忍穂耳命（あめのおしほみみのみこと）」の別名

• 天忍穂耳命（あめのおしほみみのみこと）
• 正勝吾勝勝速日天忍穂耳命・正勝吾勝勝速日天之忍穂耳命・正哉吾勝々速日天押穂命（まさかつあかつかちはやひあめのおしほみみのみこと）

「天忍穂耳命（あめのおしほみみのみこと）」の親

• 天照大御神

「天忍穂耳命（あめのおしほみみのみこと）」を祭神とする神社

「天忍穂耳命（あめのおしほみみのみこと）」のWikipedia参照

天忍穗耳尊（あめのおしほみみのみこと、天忍穂耳命）

忍穗耳尊は素戔嗚尊が天で自身の清い心を示すために生んだ五皇子の長男である。『日本書紀』神代紀第六段によると素戔嗚尊は姉の天照大神の前で「自分の心が清らかならば男神が生まれ、そうでなければ女神が生まれる」と誓約（うけい）を行ったという。そして姉から借り受けた勾玉をカリカリと噛んで掃き出し五皇子を生んだ。誓約に勝った素戔嗚尊の勝ち名乗りが「正哉吾勝」「勝速日」と考えられ最初に生まれた天忍穗耳尊の名前の一部となっている。天照大神も同時に素戔嗚尊から剣を受け取って女神を生んでおり、これが宗像三神である。誓約が終わったあと天照大神と素戔嗚尊は剣と勾玉を返すという形でお互いに生んだ子を取り替えた。そのため天忍穗耳尊たちは勾玉の持ち主である天照大神の子とされている^[1][2]。『日本書紀』の一書や『古事記』『先代旧事本紀』などでは剣と勾玉の交換の有無、神を生む所作、神が生まれた順番などで細かな違いがある。一貫しているのは素戔嗚尊が天忍穗耳尊ら男神を生み、天照大神がひきとって自分の子にしたということである。

天忍穗耳尊は高皇産霊神の娘である栲幡千千姫命との間に瓊瓊杵尊をもうけた。高皇産霊尊がこの孫を葦原中国の主にしようと画策するのが『日本書紀』神代紀第九段の内容である。以降の天忍穗耳尊の事績は無く、系譜上のみの神となっている。第一の一書や『古事記』だと葦原中国平定は天照大神が天忍穗耳尊を降臨させるために行われ、実際に天忍穗耳尊が天降ろうとする場面がある。しかし下界は物騒だとして途中で引き返してしまう^[1]。使者の神達^{[注釈 2]}によって大国主神から国譲りがされると再び天忍穗耳尊に降臨の命が下る。天忍穗耳尊はその間に生まれた息子の瓊瓊杵尊に行かせるようにと進言し、瓊瓊杵尊が天降ることになる（天孫降臨）^[1][2]。

は日本神話に登場する神^[1][2]。アマテラスの子で、地神五代の二代目

まとめ

いつから天皇を崇める存在にしてしまったのでしょうか？
八百万の神とし身近にいて感じることができる氣として書かれた神話が歪んでしまった。その本来ある氣を感じるためにも一つずつどのような存在だったのかを記述していきます。

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