「天火明命（あめのほのあかりのみこと）」の読み方・神話・別名・親・祭神とする神社

「天火明命（あめのほのあかりのみこと）」とは？
「天火明命（あめのほのあかりのみこと）」の別名
「天火明命（あめのほのあかりのみこと）」の親
「天火明命（あめのほのあかりのみこと）」を祭神とする神社
「天火明命（あめのほのあかりのみこと）」のWikipedia参照
まとめ
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「天火明命（あめのほのあかりのみこと）」とは？

古事記では、火明は、穂赤熟（稲穂が熟して赤らむ意味）で稲穂に関わる日本独自の四季を思わせる神として扱われています。大和国として愛知県尾張地方に定住して中部地方に勢力を張り天孫族と呼ばれています。

日天忍穂耳尊と栲機千々比売神との間の子とされています。
しかし、邇邇芸命を弟していますが、『先代旧事本紀』では、物部連の祖である饒速日命と同一神とされることもあります。『播磨国風土記』では大国主命の子ともされており、真実は分かっていません。

「天火明命（あめのほのあかりのみこと）」の別名

天火明命（あめのほのあかりのみこと）
天照国照彦火明命（あまてるくにてるひこあめのほあかりのみこと）

「天火明命（あめのほのあかりのみこと）」の親

天忍穂耳尊
栲機千々比売神

「天火明命（あめのほのあかりのみこと）」を祭神とする神社

真清田神社
籠神社

「天火明命（あめのほのあかりのみこと）」のWikipedia参照

天火明命

天火明命（あめのほあかりのみこと）は、日本神話に登場する神。天火明命の子孫は「天孫族」と呼ばれる^[1]。

『新撰姓氏録』では、天津彦根命、天穂日命、天道根命などの子孫と合わせて、天火明命の子孫を「天孫族」と称している。天孫族は高天原から尾張国や丹波国にも移り、尾張氏・津守氏・海部氏、丹波氏など多くの氏族の祖神とされ、『海部氏系図』（あまべしけいず）にも始祖としてその名が記されている。

一方、天香山命は本来は天孫族の系譜に存在せず、尾張氏、津守氏、海部氏、丹波氏などの氏族は大国主神や綿津見神を祀る傾向にあることから、天火明命を祖とするのは系譜仮冒であると考える説がある。『海部氏系図』は後世の偽書であることが明らかであり^[3]、上記四氏はいずれも天孫族ではなく海人族であるとされる。従って天香山命と高倉下は同一人物ではなく、どちらも天火明命の子ではないとされる。また尾張氏の系図には綿津見神の曾孫・高倉下を始祖とする系図があり、こちらが本来の系図であると考えられる^[4]。

穂積氏、物部氏の祖である饒速日命と同一ともいわれる^[5]。但し、饒速日命と天火明命の同一を否定し、また、饒速日命を邇邇芸命の兄とするのは両者を連結するための創作・強弁であるとする研究もある^[6]。実際に、饒速日命が神武天皇の一世代前にあたるため、神武天皇の三世代前（二世代前）にあたる天火明命と同一神にはなりえない。また『姓氏録』では天火明命の子孫は「天孫」とする一方、饒速日命の子孫は「天神」と区別している。