仏教「律宗」について！教え・歴史・特徴・唱え言葉・お経・主要な寺院・開祖者解説

このサイトでは、日本仏教における「律宗」について
教え・歴史・特徴・唱え言葉・お経・主要な寺院・開祖者を解説します。

0.仏教「律宗」はじめに
1.仏教「律宗」教え・歴史・特徴
2.仏教「律宗」唱え言葉
3.仏教「律宗」経典・本尊
4.仏教「律宗」主な寺院
5.仏教「律宗」日本での開祖者：鑑真
6.仏教「律宗」まとめ
7.仏教「お寺の一覧表」

0.仏教「律宗」はじめに

律宗は、華厳宗は、平安仏教・奈良仏教の南都六宗（法相宗・倶舎宗・三論宗・成実宗華厳宗・律宗）の一つで、仏教の教示と追求がメインです。戒律の実施と研究に重きをおいており、哲学的要素が多くあります。
本記事では、歴史や教えや特徴総本山などをご紹介します。
鑑真が日本に戒律を伝えに中国から失明したり、海賊に襲われたりして、6度目でようやく日本に渡ることができました。
その教えを早速見ていきましょう。

1.仏教「律宗」教え・歴史・特徴

①仏教「華厳宗」教え

戒律を研究し実践を重じています。
「戒」は自発的に規律を守ろうとする心の働きです。
例えば、人に優しくしようと心が働き笑顔で触れよう規律して守りましょうということです。
「律」は守るべき規範や罰則なのです。
急に法律ぽくなります。お互いに笑顔を守るためにどういうルールが必要かそれを破った時の罰則とかを重きにおいています。その時代背景にあります。
多くの人が僧侶になろうとし、貧乏になったのです。それでは困るの聖徳太子に依頼を受けて、戒律を求めるようになっていきましたが、、人間が作るものは、完璧ではありません。やはり歪みがうまれて、厳しい罰則で息が詰まりそうになっていきます。
それは現代でも変わりませんね。

戒律を具体的にみていくと「摂津義戒」があります。戒律を守ることで悪を防ぐ「摂善法戒」は、自ら進んで積極的に善を行う「摂衆生戒」は、世の人々を教え導くとともに、人々のために尽くすことを説いています。これらの戒律を普段の生活で実践することが大切と考えていました。そのために「酒を飲まない」「色欲に溺れない」「殺傷の禁止」など、日常生活においても信者は教えに従って生きることを求められます。

政治要素が強いため、宗教儀式が少なく、葬儀もおこなわいです。

②仏教「律宗」歴史・特徴

日本でも多く律宗を2017年現在でも寺院数は28あり、信者数は23,800人もいます。

中国において、『十誦律』『四分律』『摩訶僧祇律』などの戒律が研究されて法聡が四分律宗が開宗しました。
その後、鑑真が留学僧の要望で日本に律を伝えたとされています。
日本において、仏教が広まったのは良いのですが、その意義が十分理解されず、戒律などはなかった。そのため東大寺に戒律を授かる戒壇を開き、聖武天皇や弥徳天皇をはじめとする人々に戒律を授けました。しかし、後に真言宗の日本開祖者でもある空海が律宗の戒律に関する考え方を分散化したので、衰微しました。受戒そのものが官僧の資格を与えるものでした。

現代で例えるなら、難しい暗記をして司法試験を受けて合格するのに最短で法学部大学院卒26歳の年でしか、試験を受けれず、本来の目的の法律をよく知ることに重きをおかず、暗記することに重きを置いているような状態です。
戒律でよくするための目的が、戒律で縛られてしまう状態になっているのではないでしょうか？

そして、それは仏教も同じ時期があったのでしょう。そのため空海は、その戒律違うのでは？と疑問にもち分散化したのでは無いでしょうか？

話はそれましたが、寺院全てが、真言宗に所轄しましたが、仏教全体が衰えて、1900年に戒律も一括りにするため、律宗として独立しました。